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（诗篇126:4）“耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。”意思大致是:被掳的百姓成群回归故土，好像大川复流，滋润贫瘠的土地。“南地”为犹大南方干旱地带。诗人祈求神帮助以色列民归回，恢复旧日的安定繁荣。

诗篇126篇

诗篇126篇各位弟兄姐妹平安！今天我们一起思想诗126：1-6的经文。观察：从诗的内容来看，是被掳归回的时代，有人写了这篇诗。一方面满怀激情、喜乐的回顾上帝施行大事，把他们从被掳之地带回来。另一方面，当他们回到耶路撒冷的时候，荒凉破败的景象让他们心酸。但是诗人用两幅图画来表达上帝的恩眷，如同河水复流，又如同农夫获得收成一样，因上帝的恩眷，他们大大复兴。一、回归的喜乐 126：1-3二、复兴的企盼 126：4-6解释：一、回归的喜乐 126：1-3当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。我们满口喜笑、满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：“耶和华为他们行了大事！”耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。(诗篇 126:1-3和合本)1、归回的喜乐满口喜笑、满舌欢呼、欢喜：都是表达上帝的选民，靠者上帝的恩典和带领从被掳之地归回的时候的喜乐之情。这个喜乐是因为他们可以归回故土，从此身份不再是阶下之囚，乃是自由之身。这个喜乐更是因为选民犯罪得罪上帝而受管教和惩治，但是上帝的恩典没有停止，现在又施恩将他们从被掳之地领回，显示神对他们的眷顾和爱仍然伴随他们，所以大有喜乐。2、归回的见证当以色列人归回的时候，外邦中就有人说：“耶和华为他们行了大事！这是归回的见证，就连外邦人都看见耶和华为他们所施行奇妙救恩，为他们做了又大又难的事。诗人和众人一起为归回和见证而大有喜乐。二、复兴的企盼 126：4-6耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。流泪撒种的，必欢呼收割！那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来！(诗篇 126:4-6和合本)耶路撒冷被掳，城墙和圣殿都被拆毁，房屋也遭到破坏，人口遭到掳掠，耶路撒冷及其荒凉。选民回归之后，满眼的凄凉、破败、残垣断壁，选民生活极其艰难。诗人向上帝发出复兴的祈祷。1、河水复流南地的河水：南地的河谷夏天乾涸，冬天却再次满了雨水。这在干旱的南地是何等值得企盼的一件事。选民祈求上帝让归回的百姓可以不单灵性复兴如同干地涌流河水大得滋润，也是盼望上帝施恩给选民使他们的物质生活可得丰富，如同夏天的干旱，因秋雨、冬雨的浇灌而得丰腴一样。2、欢呼收割用农夫辛苦劳作，但是欢欢喜喜的收割，来表达现在他们流泪，不久上帝让他们欢呼，现在流泪出去，必要欢欢喜喜的回来。表达了付出就有回报，努力就有成果。这是诗人企盼上帝施恩使他们获得丰收，生活可以丰富。当然，新约时代的众圣徒常常引用这处经文，表达传福音的人，流泪撒种必欢呼收割，努力侍奉，必欢欢喜喜看见侍奉的果效，来鼓励信众热心侍奉，努力事主。背诵经文：流泪撒种的，必欢呼收割！那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来！(诗篇 126:5-6和合本)默想：1、暴雨是彩虹的序曲，黑夜是黎明的前奏，我此刻是否正处身在暴雨黑夜中？2、流泪撒种必欢呼收割！给我们有什么启发？对我们有什么现实意义？3、基督徒关心灵性的成长就够了，还需要关心物质的生活吗？祈祷：上帝啊，求祢苏醒我们的心灵，复兴祢的教会，加添我们的力量，使我们努力撒种，大有收成。奉耶稣的名求，阿们！

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