大家好，今天小编来为大家解答梦见自己的心脏病要死了这个问题，心脏病会做梦吗吗很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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身体挺好,能放的开.

有个良好的心态.

做梦是正常的生理现象。正常人每晚要做3个周期的梦。当你在快波阶段醒来就能回忆梦，所以你觉得做了梦；当你在慢波阶段醒来，你不能回忆梦，所以你没有做梦。正常人包括胎儿都做梦，只有痴呆的病人才不做梦。梦有非常重要的生理作用,早上醒来回味一下梦不是很好吗?

睡觉时做梦是正常的现象，有做梦，说明我们已经睡觉了，并不是你自认为的整夜没睡，一般来说，人每个晚上都是会做梦的，梦只不过睡眠质量好的人，一醒来就会把梦给遗忘掉了，质量差的人，会记住，一些梦的内容。

一个人做梦，大多与白天的活动，过去的心理创伤和睡觉周围的声音、光线、气味、温度有关。但如果反复出现同一类型的梦，说不定有提示健康的意义。如梦见自己滚进泥潭，有可能得了溃疡性结肠炎，梦见自己从高处惊恐地掉下来，可能患有心脏病。

多梦、恶梦的原因很复杂，总体与下列因素有关系，一是心理问题：如白天总处于紧张、焦虑、忧郁、极度的心理矛盾等。容易出现睡眠浅、多梦，二是身体不适；如过多的疲劳、发烧、或患有其他躯体疾病，三是突然停用某些药物如安定类，抗精神病类的等药物。

多梦、恶梦对人的身体健康及有一定的影响，会造成心理的负面刺激，剧烈的梦境会使人的大脑过于兴奋、紧张、生理负担加重等。因此有出现多梦、恶梦现象，要积极进行治疗。

首先要对梦有科学的认识，适当次数的梦对身体是有益的，即使梦出现多些，一般来讲白天不要刻意去回忆它、去追究它，情绪也会平静的。其次，对有躯体疾病，要去积极治疗，这样会减少梦及恶梦的次数，再次，要放松身心，多参加一些积极，轻松的活动，有助于恶梦的减少，最后，对自身不能调整的，要求助于心理咨询。

没有不做梦的...因为；梦属于灵魂医学范畴，是由内外信使的剌激，引起大脑的一小部分神经细胞活动，表现为高层次灵魂的最低水平的意识状态，当然，它也遵循生物体灵魂三定律，只是它不被清醒地觉察,也不能控制而已。

1）思虑致梦。我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思，夜有所梦。东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”又说：“昼夜所思，夜梦其事。”他还曾举例说：“孔子生于乱世，日思周公之德，夜即梦之。”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为，“至于梦，更属‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为：“梦，思也，缘也，感心之迹也。”那就是说梦既可由思虑引起，也可由感知，记忆引起。也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。所谓“在未寐之前则为思，既寐之后即为梦，是梦即思也，思即梦也”。他又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰于夜矣。”

（2）情感致梦。东汉王符所说的“性情之梦”，《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。晋代的张湛亦云：“昼无情念，夜无梦寐。”明代的熊伯龙，在承认思虑致梦的同时，也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝；宋子业耽淫戏，梦女子相骂；谢眺梦中得句，李白梦笔生花，皆忧乐存心之所致也。”

（3）性格致梦。我国古代思想家认为，人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”。这段话除了说明梦境必须依赖经验外，亦可说明梦对人性格的依存性。王廷相认为，具有“骄吝之心”的人，在梦中就会争强斗胜；而具有“忮求之心”的人，在梦中亦会追货逐利。总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。识状态，当然，它也遵循生物体灵魂三定律，只是它不被清醒地觉察,也不能控制而已。

由于人在梦中以有大脑半球活动占优势，而觉醒后则左侧大脑半球占优势，在机体24小时昼夜活动过程中，使醒与梦交替出现，可以达到神经调节和精神活动的动态平衡。因此，梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，特别是对人的注意力、情绪和认识活动游较明显的作用。

无梦睡眠不仅质量不好，而且还是大脑受到损害和有病的一种征兆。最近的研究成果亦证明了这个观点，即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全得梦境片段，如果长期无梦睡眠，倒值得人们警惕了。当然，若长期噩梦连连，也常是身体虚弱或患有疾病的预兆

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