大家好，今天来为大家解答梦见江湖术士这个问题的一些问题点，包括术士解梦也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

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解梦高手是但以理

:1尼布甲尼撒在位第二年，他做了梦，心里烦乱，不能睡觉。

2:2王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来，要他们将王的梦告诉王，他们就来站在王前。

2:3王对他们说：“我做了一梦，心里烦乱，要知道这是什么梦。”

2:4迦勒底人用亚兰的言语对王说：“愿王万岁！请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解。”

2:5王回答迦勒底人说：“梦我已经忘了（注：或作“我已定命”。8节同），你们若不将梦和梦的讲解告诉我，就必被凌迟，你们的房屋必成为粪堆；

2:6你们若将梦和梦的讲解告诉我，就必从我这里得赠品和赏赐，并大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。”

2:7他们第二次对王说：“请王将梦告诉仆人，仆人就可以讲解。”

2:8王回答说：“我准知道你们是故意迟延，因为你们知道那梦我已经忘了。

2:9你们若不将梦告诉我，只有一法待你们，因为你们预备了谎言乱语向我说，要等候时势改变。现在你们要将梦告诉我，因我知道你们能将梦的讲解告诉我。”

2:10迦勒底人在王面前回答说：“世上没有人能将王所问的事说出来；因为没有君王、大臣、掌权的向术士，或用法术的，或迦勒底人问过这样的事。

2:11王所问的事甚难，除了不与世人同居的神明，没有人在王面前能说出来。”

2:12因此，王气忿忿地大发烈怒，吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。

2:13于是命令发出，哲士将要见杀，人就寻找但以理和他的同伴，要杀他们。

2:14王的护卫长亚略出来，要杀巴比伦的哲士，但以理就用婉言回答他，

2:15向王的护卫长亚略说：“王的命令为何这样紧急呢？”亚略就将情节告诉但以理。

2:16但以理遂进去求王宽限，就可以将梦的讲解告诉王。

2:17但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，

2:18要他们祈求天上的神施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。

2:19这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的神。

2:20但以理说：“神的名是应当称颂的，从亘古直到永远！因为智慧能力都属乎他。

2:21他改变时候、日期、废王、立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。

2:22他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。

2:23我列祖的神啊，我感谢你、赞美你，因你将智慧才能赐给我，允准我们所求的，把王的事给我们指明。”

2:24于是，但以理进去见亚略，就是王所派灭绝巴比伦哲士的，对他说：“不要灭绝巴比伦的哲士，求你领我到王面前，我要将梦的讲解告诉王。”

2:25亚略就急忙将但以理领到王面前，对王说：“我在被掳的犹大人中遇见一人，他能将梦的讲解告诉王。”

2:26王问称为伯提沙撒的但以理说：“你能将我所做的梦和梦的讲解告诉我吗？”

2:27但以理在王面前回答说：“王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王，

2:28只有一位在天上的神，能显明奥秘的事，他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样：

2:29王啊，你在床上想到后来的事，那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。

2:30至于那奥秘的事显明给我，并非因我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。

2:31王啊，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。

2:32这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，

2:33腿是铁的，脚是半铁半泥的。

2:34你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎，

2:35于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。

2:36这就是那梦，我们在王面前要讲解那梦。

2:37王啊，你是诸王之王，天上的神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。

2:38凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。

2:39在你以后必另兴一国，不及于你。又有第三国，就是铜的，必掌管天下。

2:40第四国，必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎压制列国。

2:41你既见像的脚和脚指头一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂，那国也必有铁的力量。

2:42那脚指头既是半铁半泥，那国也必半强半弱。

2:43你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。

2:44当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。

2:45你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。”

2:46当时，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香品。

2:47王对但以理说：“你既能显明这奥秘的事，你们的神诚然是万神之神、万王之主，又是显明奥秘事的。”

2:48于是王高抬但以理，赏赐他许多上等礼物，派他管理巴比伦全省，又立他为总理，掌管巴比伦的一切哲士。

2:49但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务，只是但以理常在朝中侍立。

周公又名周公旦，是周朝周文王的第4个儿子，也是周武王姬发的弟弟，他在礼乐、哲学、政治、军事上都卓有成就，但是根本不会解梦。《周公解梦》这本书只是依附他的大名，得以传播。

01、周公其人，辅佐周成王，平定叛乱，制定礼乐，但不解梦

周公这个人，其实定位跟姜子牙很像，但是他在历史方面的名气传播并不广，反而是在礼乐和解梦这块儿，莫名其妙的备受后人推崇。

周公在早期也是默默无闻的存在，不过他比姜子牙要好很多，由于他是周文王的儿子，所以能够经常帮助处理政务。

在周武王姬发当政期间，姜子牙是国师，周公是辅相，他俩一同帮助姬发处理大小事务，并且打倒了强大的殷商，建立了西周。

而周公这个人为了西周的良好发展，就开始尽心招揽人才，听说有人前来投奔的时候，他正吃饭也要把嘴里的食物吐出来，就算洗头也要把头发先握起来，着急慌忙的去迎接客人。他这种不顾身份，礼贤下士的态度，吸引了一大批有识之士前来效力，遂被传为“周公吐哺、天下归心”的佳话。

并且，他详细的制定了礼乐制度，规定了不同身份的人该使用的礼器、舞蹈、服饰、住所，确定了嫡长子继承制，完善了宗法制。

从他的所有生平详尽记载之中，并未找到任何有关解梦的文献，他本人也没有写过任何有关《周公解梦》的内容，《周公解梦》大概是在西汉时期问世，他也活不了那么久。

所以，周公根本不可能是《周公解梦》这本书的作者。

02、孔子对于周公的高度推崇，让《周公解梦》这本书冠上了周公的名号

关于《周公解梦》的最早来源，见于《论语》之中的：“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”

翻译：就是我（孔子）经衰老的很厉害了，我已经很久没有再梦到周公了！

孔子说出这样的话，是他对周公的崇拜，是他想恢复周公制定的周礼，可惜他已经垂暮，无法亲自实现这个愿望了。

但是由于孔子的儒家思想在汉朝被独尊之后，人们就根据这句话把梦称为“周公之梦”或者“梦周公”，周公从此跟梦产生了不解之缘。

而写出解梦一书的人，渴望他的作品能够大规模的传播，借助周公的名号是再好不过了，于是《周公解梦》便横空出生，成为人们的解梦指导必备之作。

03、《周公解梦》不可尽信，要科学客观的看待梦境

从现代科学的角度来安静，梦是由大脑分泌物引起的活动，它能够反映我们内心的各种变化，是我们的潜意识具体表现。平时我们做梦可以给内心解压，相当于给手机释放缓存，让机体更好的运转，还会开发我们的想象力。

当然，频繁的做梦也是不正常的，它会让我们睡眠质量变差，大脑得不到足够的休息，会产生浑身无力、神经衰弱等情况。

另外，细看《周公解梦》，你会发现他它跟一本字典一样，只是单纯的解释，并且同一个东西，还拥有凶吉等不同的含义。它也没有对梦的原理进行详细解析，也没有一套完善的理论体系支撑。

所以，我们要客观的看待梦境，更不能盲目的相信或者否定这本书的价值，比如在生病时梦见绿颜色的蛇，很有可能就代表着你的病情会更严重，这是因为人的机体能力下降，随之导致的身体自然反应。而那些预知他人吉凶、未来运势等梦境，则是古代人融入的封建色彩，不可信。

现代的心理学家、生物学家、神经学家等科研人士，也在不停的以科学手段探究梦境，把它从神秘变为有规律可循。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的梦见江湖术士和术士解梦问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！