很多朋友对于现在还能出家吗和古代哪个师父因做梦而出家不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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能屈能伸：能弯曲也能伸直。指人能适应各种境遇，在失意时能忍耐，在得志时能施展抱负。

越王勾践（约前520年―前465年），曾败于吴国，被迫求和。返国后重用范蠡、文种，卧薪尝胆使越国国力渐渐恢复起来。前482年，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。越王勾践遂乘虚而入，大败吴师。夫差仓卒与晋国定盟而返，连战不利，不得已而与越议和。前473年迫使夫差自尽，灭吴国称霸，是春秋时期最后一位霸主。

韩信（约公元前231年－公元前196年），汉族，淮阴（原江苏省淮阴县，今淮阴区）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰。曽受辱于胯下的故事，人人皆知。

司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

现在能出家。

一、依据如来的正法规与法律，欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件:

1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明(由派出所开)、体检证明，到认为有缘的寺院。

2、没有染上会传染的严重疾病(如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例)。

3、没有债务问题缠身者(如:破产、生意失败而欠下一身债务者)。

4、没有违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者(指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例)。

5、年龄不小过7岁，不大于60岁。

6、精神健全(指没有患上任何精神病，如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症)。

7、心理健全、正常(双性人不可出家)。

8、要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是"息恶行善"者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。(全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法)。

二、短期出家

1.出家难，难行能行方是大丈夫!《法苑珠林》云:"出家修道易为，如海中泛舟;在家修道实难，如陆出家师父智渡法师雕刻菩萨像地行船。"红尘百戏，牵绊实多，居家窄迫，犹如牢狱，一切烦恼，因此而生。佛在《大乘本生心地观经》中说:

"出家菩萨胜在家算分喻分莫能比

在家逼迫如牢狱欲求解脱甚为难

出家闲旷若虚空自在无为离系著

谛观在家多过失造诸罪业无有边

营生贪求恒不足犹如大海难可满......"

出家乃大丈夫行为，亦非帝王将相所能为。

佛弟子有人因缘不成熟，或有家室、或不堪僧众清寂，不能尽一生而出家。故有"短期出家"，即出家之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年等，皆可量己身心所能堪受者而行之。出家功德，高于须弥，深于大海，广于虚空，不可称量。

2.短期出家的条件

①、男众沙弥班:年满7周岁以上，60周岁以下;女众净人班(无需剃发):18岁以上、60岁以下。

②、身体健康，无传染性疾病，无严重疾病(高血压、心脏病、糖尿病、精神及心理疾病、弱智、六根不全等)。

③、目前无违法违纪在逃行为者。

浙江天台山慈恩寺主持智渡法师慈悲，自2006年起，不定期接受信众短期出家;为了让更多的信众能得到快速积福，特在杭州下院圣财寺及天台山慈恩寺两地举办为期三个月至两年的短期出家活动，帮助有缘能暂时放开世间束缚，到寺院体验清净梵行的人们，早日进入佛门"人乘、天乘及声闻、缘觉、菩萨乘"的五乘共道。

三、出家箴言

(一)出家人求个内心豁达，任世间风云变幻，我自岿然不动。超脱生死，出家的人跳出三界外，不在五行中。佛曰:我心既我佛。在家亦可出家!

(二)在这物欲横流，金钱至上的社会，有几人能摆脱世俗的纷扰?

大千世界，紫陌红尘，看得穿的未必逃得出，逃出了的未必看得破!无奈，无奈。

如果能出家，真正的放下了一切，更是一咱智慧的觉悟，内心宁静、明了，真正的觉悟了，大彻大悟之后，才是真正的出家。

(三)宇宙本来也是来也空空去也空空，人放不下的是欲望，但欲望最终归于空带不走的，所以出家人叫觉悟，是否真的彻悟都在于本人。

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