大家好，关于梦见自己得重病很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于做梦自已生病出世的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

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红楼梦第十回金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源

此回写秦氏之病。秦可卿从寒门小户到富贵人家，物质生活可谓奢华，精神生活并不理想。能否在贾府站住脚的关键又是能否保持住与贾蓉的夫妻关系。对她和贾蓉夫妻关系威胁最大的人物就是王熙凤。王熙凤和贾蓉的不正当关系，甚至在刘姥姥、周瑞家的面前都不掩饰。焦大就当着许多人的面骂“养小叔子的养小叔子”，在场的秦氏并不是傻大姐，而是个虽然“有说有笑，会行事”，但又“心细”、“心重”、“不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢”的人，焦大的话不会不给她心里造成压力和冲击。再加上她兄弟秦钟在学校“不学好，不上心念书”，那些狐朋狗友扯是搬非，使她更气恼。不懂事的兄弟把别人和他闹仗时说的一些“不干不净的话”也告诉了姐姐，以致秦氏气得连早饭也没有吃。秦氏其人，正如名医张大夫所诊断的：“心性高强，聪明忒过”，“聪明忒过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过”，“忧虑伤脾，肝木忒旺”，以致生病。秦氏对长一辈“素日孝顺”，对平辈“和睦亲密”，“慈老爱幼”，连贾母都钟爱她，还有什么不如意的呢?她的不如意主要是娘家广有钱财现今又执掌贾府管家大权的王熙凤插足于她和贾蓉的夫妻关系中来了。她要在宁府站稳脚，要保持和贾蓉的夫妻关系不被凤姐拆散，既不能像鲍二媳妇那样对待凤姐，也不能像尤二姐那样对待凤姐，只有走靠贾珍庇护一条路。而她一不能给贾珍加官，二不能给贾珍添钱，贾珍荒淫成性，她只有投其所好了。有了贾珍庇护还不行，凤姐撒起泼来连贾珍都要回避的。秦氏对她心目中的“脂粉队里的英雄”、“束带顶冠的男子也不能过之”的凤姐，还得搞好关系，委曲求全，多次声明“和婶子好了一场”，“娘儿们素日相好，我舍不得婶子”。其实凤姐“养小叔子”也并非要拆散秦氏和贾蓉的夫妻关系。凤姐欺秦氏斗她不过，黄鼠狼给鸡拜年，多次看望秦氏，假装关心、相好，以稳住秦氏之心。她既要贾蓉和秦氏把夫妻关系保持着，又把贾蓉这个小叔子养着。而秦氏为防身计，“声东击西”，屈就贾珍，结果还是落了个悲剧结局。秦氏的悲剧是一个贫家女嫁到富家人的悲剧，这也许从一个角度影射，假使黛玉嫁给宝玉之后可能出现的一种悲剧。

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红楼梦第十回感想50字

红楼梦第十回金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源读后感：一、金寡妇的怒而来、喜而返金寡妇为闹书房的事来和秦氏理论，想为娘家受辱出气。适值秦氏卧病遇见尤氏，因她常受其恩惠，写得低声下气，活画出趋炎附世、仰人鼻息、含怒强忍之态。加以尤氏以其人之道，还治其人之身。直令金寡妇怒而来、喜而返，欲言不得。深为借人资助者一叹！红楼写世情处，往往幽折入微，其语言描写出自生活，所以语言新鲜有力。二、贾敬的不入“是非场”中国的知识分子，在心态上往往是两种，一是入世，二是出世。儒家是入世的，道家是出世的。贾敬的不入“是非场”的观念是道家思想。我反对道家出世的思想。儒家的基石是亲情，道家的基石是性命。所以儒家求仁，道家求寿。我国有句古训，达则兼济天下，贫则独善其身。用白话讲就是有条件时为天下服务。没条件时注意自己的品行。贾敬弃家庭而不顾，只管自已的长寿，其本质是自私，毫无责任感。三、秦可卿之病著名作家刘心武以秦哥卿为突破口研究红楼梦，自成体系，称为《秦学》。他写有一篇小说《秦可卿之死》，网上可以搜到，很祥细的介绍了秦可卿此人。他的主要观念是秦可卿是宫中人，放在曹家寄养的。她的死，是由于听说宫中有重大变故而不得不死。刘心武为秦可卿翻案，一改她淫荡的形象，而成为一个有情有义的人。言之成理，值得一看。我深为他这种认真读书思考的精神折服。

94浏览36362017-11-23

《红楼梦》前十回读后感，高分~

已经发到你收件箱，希望查收谢谢《红楼梦》前十回读后感●第六回贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进芝国府周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐：“年纪虽小，行事却比世人都大，出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子，再要斗口齿，十个男人斗不过她一个，就只待下人未免太严些个”。刘姥姥先见平儿，误以为凤姐。凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷。凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。●第七回送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟周瑞家的找王夫人回话，薛王二人长篇在套地谈家务人情．薛姨妈托她到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花，她女儿求她为女婿冷子兴说情（因卖古董和人打官司）；给黛玉送宫制假花，黛玉用话刺周瑞家的。凤姐言珍大嫂子叫她明日过去逛逛，王夫人答应叫去。秦氏向宝玉介绍她弟秦钟，凤姐要见，贾蓉带来见凤姐。秦宝二人互相倾慕，宝玉要秦钟来贾府私塾读书。焦大当着凤姐和宁府诸人面骂街。●第八回比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸凤姐与宝玉说服了贾母叫秦钟来家塾上学。宝玉到梨香院看宝钗，薛姨妈热情接待。宝钗急于看通灵宝玉，莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿，宝玉因要了锁看。宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。寻雁给黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝、钗。●第九回恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹学堂宝玉要上学，袭人劝他念书，不然就潦倒一辈子了。贾政训斥李贵，叮咛让宝玉不要念诗经古文，讲明背熟《四书》宝玉提出不和秦钟论叔侄，而称兄弟。秦钟、香怜交友，金荣取笑，秦、香向贾瑞告状。贾瑞偏袒金荣。贾蔷激茗烟闹事，李贵息事，金荣赔礼。●第十回金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源金荣对秦钟仗着宝玉和他好目中无人不满。金寡妇数说金荣退了学占不了薛大哥的便宜。但又把此事告诉了小姑子璜大奶奶，璜大奶奶要告尤氏评理，金寡妇不让，怕娃上不了学，没钱请先生，还要在金荣身上添许多嚼用。璜大奶奶到了宁府，尤氏告诉她：秦氏经期两个月未来，下半天懒待动，话懒待说，眼神也发眩。冯紫英给贾珍荐幼时从学的先生张友士医生给秦氏看病。

85浏览39752017-11-26

红楼梦一至十回读后感急！！！

第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀感受：甄士隐前日对雨村有“诳驾”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。及至中秋节，士隐家宴毕，另具一席于书房，步行到雨村住处相邀。前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可谢前罪，二为旅居僧房的雨村解愁，雨村听了，也不推辞。由此可见两家关系融洽，士隐也很会做人。待人接物，显微见著。喝酒间，雨村提出了盘缠之事，士隐：“何不早言……”，雨村吟诵诗词，博得士隐赏识，趁士隐欢心之时提钱的事，容易成功。送礼的人，也等到别人有求之意才送，便送到点子上了。果然，雨村得了钱，不管黄道黑道之日，天没亮就出发了。雨村与娇杏一见钟情，是本书的第一对男女相遇，一个是“虽无十分姿色，却亦动人之处”，一个是“腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼……非久困之人。”情场首现二人，是世间常见的类型，算是书的后面才子佳人的引子吧。士隐投奔丈人，在世俗来说，应算是没出息吧？偏这丈人还“半哄半赚”女婿的钱！这就叫“投人不着”。第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府感受娇杏在这一回有了“人上人”的好结局。她是书中第一位女性的结局，体现了作者对女性良好的祝愿。丫鬟命运两济，后面的女主人儿却是一个两个空余恨。雨村娶了娇杏，还送了不少礼物给甄家，此时的贾雨村，尚知报恩。雨村初入官场，恃才侮上，被上司寻个空隙，参他一本，这是官场常见的现象。雨村因此被革，为他日后重入官场时“随乡入俗”，乱判葫芦案铺垫了心理上的因素。大凡读书人，骨子里都有一个自视甚高的通病，有人受挫后愤然离职，采取“不合作”的态度，有人在挫折中改变初衷，沦为虚情假意，尔虞我诈。每一种游戏，都有它的游戏规则，明白自己改变不了游戏规则，便只好改变自己了。“雨村被参后，心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若。”这种心态是常人难以做得到的，可见是大奸！有人在官场失意后，愤世嫉俗，而雨村被参后，还力谋盐政林如海的西宾，成了黛玉的老师，仅仅是因为盘费不继吗？他是在制造机会与权贵接近，结交！事实证明，他后来确实是通过林如海重返官场谋得要职。结果是，吃一堑，长一智，做出了过河拆桥之事。交代完雨村成为黛玉老师的事情后，书中出现了一副对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。这两句，是黑官的心理浓缩：有利可图，挡不住诱惑，一朝东窗事发，命也不保住了，便想着那怕是回家种田也好啊！这副对联，在冷子兴说荣国府前出现，相当于进入某个城市之前的路碑吧？“翻过筋斗来的”一说，自然而然的想到唐僧的高徒孙悟空。荣国府年纪最长，也就是最高统治者是史老太君贾母，是不是作者出于对女性的偏爱？宝玉出生前，兄贾珠就去世了。黛玉既出于嫡妻，又克死亲弟，从而有机会读书识字，宝、黛二人一样命硬，一个克弟，一个克兄！此乃天之作，非人力所能左右。第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都黛玉与父亲洒泪拜别时，其父如海所言感人。雨村入荣国府，投的是宗侄名帖，做法不错！得到贾政优待，入情入理，并得到贾政力举终于谋了职位，出而复入，书里写得轻巧，其实中间颇费了一番心机的。“黛玉常听母亲说过，外祖母家与别家不同”，虽然母女间无话不说，但是黛玉母亲又如何体会到自家与别家不同呢？这倒奇了。可见，黛玉的性格其实受其母影响。记得现代育儿学里说到，一个人的性格，在五、六岁以前就基本定型的。黛玉来到贾府时不过六、七岁光景，便能做到“步步留心，时时在意，不多说一句，多行一步”，哪里还象个“无亲母教养、兄弟姐妹扶持的孩子”，黛玉真是绝顶聪明。对贾府姑娘的描写：迎春“观之可亲”——性情温顺，探春“见之忘俗”——气宇不凡。黛玉“年貌虽小，举止言谈不俗，怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”，什么叫“自然的风流态度”？黛玉称自己从会吃饮食时便吃药，从不间断，这也奇了。凤姐出场，用黛玉的心理纳罕来导出，也就是说，连小孩子都觉得她“放诞无礼”，接着才写凤姐的衣着打扮：身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。妙笔！（真不明白，男人们眼里的女人形象，是什么样子的？怎么这么写？体格风骚？）凤姐进来，黛玉连忙起身，这是礼节，同时还听出贾母说“凤辣子”是玩笑话，若是一般小孩子，就顺势接口称之了，黛玉略加迟疑才以“嫂”呼之，足见谨慎。至此，又以凤姐之口形容黛玉标致，此外“竟不象外孙女、竟是个嫡亲孙女”，难道嫡亲孙就该比外孙长得标致？凤姐从“妹妹几岁”开始，一连串的询问，还真象个管家领导。吃茶果时，王熙凤与王夫人简洁对话，可看出二人领导与被领导的配合默契，王夫人对凤姐的办事能力较满意。黛玉见了外婆，接着到母舅家拜访，是礼规。在去宁国府途中，黛玉还留意所经过的地方“度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来”，这孩子真是处处留心，贾赦不来接见，但传回话时，黛玉还是要“连忙站起来一一听了”，礼数周全。刑夫人留饭出于礼数，黛玉婉言谢绝，也是“人情”二字。来到王夫人屋里，老嬷嬷让黛玉炕上座，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了，又显黛玉识大体。再过来见王夫人时，在坐位上还是如此，王夫人再四携他上炕，也只是挨王夫人坐，贾政虽不在家，始终是不坐贾政之位的。宝玉未出场，就先由王夫人口述，黛玉说话再小心，一提到宝玉话就多了。后王夫人与黛玉过贾母处吃晚饭时，路过贾链家，王夫人指给黛玉看。贾链与黛玉同辈，不用专程拜访，是这个意思吧。在贾母处吃饭，饭桌上的布菜让位，又显“人情”，寂然饭毕！宝玉终于登场，之前又先是黛玉心中一阵疑惑。宝玉来了转一圈就出去，吊人胃口。宝玉“外客未见，就脱了衣服”，可见其不拘礼节，或是不把林妹妹当外人。此时，又从宝玉的角度描述黛玉容貌。宝玉黛玉相见，都有眼熟面善之感，这就是前世缘吧？按宝玉说的傻话：“只作远别重逢”。贾母听了宝玉的傻话，还赞赏“更好，更好”，若王夫人听此说法，不知该如何表态。宝玉得贾母纵容，竟走近黛玉身边细细打量，哈。宝玉送黛玉表字“颦颦”及摔玉，重笔。贾母：“你生气，打骂人容易，何苦摔那命根子。”可见在贾母眼里，主人的一块玉儿比下人的尊严还宝贵。宝玉性情乖僻，自己独有玉，不是孤高自赏，反说“没趣”，摔了玉，贾母哄几句就信了，毕竟还是个孩子。宝玉睡后，袭人还进去看黛玉，很细心，是个不贪睡的勤快丫鬟。黛玉到贾府的头一晚，便开始还眼泪了。第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案贾雨村一听这案子，就知道头尾。正要办案，看到有人使眼色，便觉疑怪，先退堂再说。这里可看出他办事开始老练了。雨村再次为官，遇到“贫贱之交”竟如雷震一惊，当故人把他教乖之后，就过河断桥，这点倒是无师自通，难道是与生俱来的官本性？为官须有“护官符”，官官相护，才“作得长远”，连门子都知道，看来此风已是历史悠久！雨村刚看完护官符，“王老爷来拜”，便是王家派人来说情了，虽只“顿饭功夫”，但连说带送（钱）时间已经足够，官场交易，点到即止，虚礼则不必。“王老爷”来得正是时候，接下来门子所说的话，雨村（及读者）才肯相信，单听一面之辞，雨村不一定信，作者笔墨不多，重点放在门子对案情的分析。门子把自己知道的、想到的对贾雨村和盘托出，想以此讨好上司，以示尽忠尽责，博取新来上司的好感，图日后办事能行个方便，甚至还以为雨村还是旧日的书生，教雨村“应相时而动”，一味地替雨村出点子，殊不知雨村说到“蒙皇上隆恩……实不能忍”时已经言不由衷了！门子教了他具体操作办法，他还装着“不妥，不妥”嘿！门子把聪明都显尽了，还不知大难临头，低估了雨村，却不知雨村上次被免职，吃了一堑，这次再复出，心理上已经完成了从“书生官员”到“一般官员”的过渡。门子既知道英莲之父是雨村大恩人，又不秉公办事，替英莲作主，还知道雨村此次复出补升此任，是贾府之力，这些底细都捏在你门子手里，贾雨村哪里还容得下你？可见，不管是多好的朋友，往日的交情有多深，只要有一方地位变了，人就会变，类似的情况，发生在夫妻之间也屡见不鲜。作者用一回的篇幅详细写雨村胡乱办案，便把雨村之流的为人、作官写明白了。薛蟠出场了。 ________________________________________第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦 ________________________________________本回一开始，引出了宝玉、黛玉、宝钗的交情。黛玉寄人篱下，宝钗却是“带薪作客”，再说母亲健在，日子当然比黛玉好过多了。一个人不管长到哪个年龄段，母亲——母爱，都是精神粮食！黛玉虽有贾母疼爱，毕竟隔了一辈，再说了，贾母要管的事情不少，因此，与宝玉朝夕相处了一段时间后，宝玉成了唯一的精神支柱，在意宝玉对自己的态度是理所当然的。然而，宝玉“在孩提之间……视姐妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别”，从上到下的人都当他是宝贝，他当然不觉有别啊！因与黛玉“既熟惯，更觉亲密；既亲密，则……”联想我们现实中也一样，刚认识时，彼此客气，容易处些，后来惯熟了，却老是吵架，甚至有人发出“情到深处人孤独”之叹，大概就是这个意思吧。荣、宁府女眷们赏花喝酒，是家常便饭，“并无别样新文趣事可记”，真是好日子！刘心武在电视讲《红》时，特别点到“贾母素知秦氏是个极妥当之人……乃重孙媳妇中第一个得意之人……”，以前看书时都没在意这句话，若不是听了课，实在是看不出这句话的特别之处。宝玉不喜读书，见了劝人勤学苦练的画《燃藜图》心中不快尚情有可原，小孩子大多不喜读书，怎么看了对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”转身就走？可见，此时的宝玉，未开化，对人情世故不感兴趣。嬷嬷说叔叔（宝玉）不该往侄儿房睡觉，秦氏没正面反驳，笑道：“嗳哟哟，不怕他恼。他能多大……”说这话的艺术，一是拿嬷嬷的主子压她，二是暗示，他还是个孩子，不懂那事，三，不用忌讳还是小事，他还是个孩子，惹小孩子生气了，闹到贾母处，可不好收场。话锋一转，说到兄弟秦忠，果然，封了嬷嬷的嘴，又引起了宝玉要找秦忠的兴趣。宝玉“眼饧骨软”，连说好香，配上杨贵妃喝醉的画及对联“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香”，好文笔！会写诗写对，使文章增辉生色，起到锦上添花的妙用。春色图及细细的甜香，为宝玉梦游太虚幻境做铺垫。好象有报道，气味可以帮助记忆，还能激起情欲。书中注解说“作者用香艳故事……渲染秦氏房中陈设，暗示其生活淫靡奢侈”，没能真正理解作者意图。屋中摆设与挂《燃藜图》画的那间截然相反，作者平白无故写上一间干什么？就是用来对比，表示宝玉不爱读书，不管世事，来到“温柔乡”，就说“这里好。”秦氏笑：“这屋子神仙也可以住了”，暗指宝玉在这里与神仙会面了。“春梦随云散，飞花逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。”妙！最妙是一个“闲”字。不要闲着没事干，无故寻忧愁，无病呻吟！宝玉梦游太虚幻境，见了神仙姐姐，对话，情景全都是风月、香艳语句！仙境的描写，文笔华丽，仿佛自古以来形容女子容姿的典故、词汇都被用上了。在这里，文字还有一大功能，就是可以加入读者的想象，书上这么写着，你读的时候，爱怎么想，就怎么想吧。在这里再次看到“太虚幻境”对联：假作真时真亦假，无为有处有还无，想起第一回已经出现过了，回过头看，原来是甄士隐在第一回曾来到此门前，那是伏笔。作者的想象力真丰富，凭空想象出幻境内的宫、门、司，“痴情、结怨”，“朝啼、夜怨”，“春感、秋悲”，如何想象得出？“司人间风情月债，掌尘世之女怨男痴……布散相思”，这么说来，凡间的爱恨情仇，均是由天上神仙操作？凡人无能为力了？（打住！不要看书看入魔——把邪魔招入膏盲了）“薄命司”的门对是：春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。由此可知，不要无事寻愁，不然会短命！反之，快乐才能长寿。警幻冷笑：“……庸常之辈，则无册可录矣。”现在我们玩博客，象不象是自己给自己造册？各人的判词，以前看时都是粗略大概，在电视听了刘心武讲课后，才知道原来判词寓意深刻。参不透，还是等老师讲课吧。袭人图画里“一床破席”，“席”是谐音罢了，为什么是破的？（隐指婚前曾与宝玉……？）宝玉看睛文、袭人、香菱的册子时，一看就郑，看到“林、薛”时，多了一句“待要问时……待要丢下，又不舍。”一字一句，都是精心安排。书中注解说李纨“判诗”后二句意难定，对“如冰水好空相妒”，我的理解是：冰、水本质相同，只是由于温度相差致使冰坚水柔，“好”，喜欢，爱好。全句意思，冰与水本是一类，偏偏喜欢无端端的拿来对比，好象海水羡慕浪花，毫无来由。引伸义，人与人本同是血肉之躯，偏喜欢争名逐利，贪图虚荣，岂不笑话！结合后面判词《晚韶华》的“镜里恩情、梦里功名”，“古来将相……只是虚名儿与后人钦敬”，所以，儿子有出息了，又有什么用？这些都是虚的，年轻守寡，槁木死灰，人生意义何在？“枉与他人作笑谈”罢了！警纪叫仙子们出来迎接贵客（宝玉），仙子们以为是黛玉，兴冲冲的出来，见是宝玉，当着宝玉的面说他是浊物。宝玉在人间得宠，到了仙境却不怎么地。宁荣二公之灵云：“先以情欲声色等事警其痴顽”，情欲声色能警痴顽？宝玉入了仙室，闻一缕幽香，问仙姑所焚何物，这是日有所思的结果，刚进秦氏房中先叹“好香”，闻着细细的香甜睡觉，睡着后潜意识在梦里胡思乱想。在梦境里，宝玉从刚入室，至喝茶，后设酒席，“不禁相问”三次香味来历。据刘心武老师讲，痴梦仙姑——林黛玉，钟情大士——史湘云，引愁金女——宝钗，度恨菩提——妙玉。演员扮演人物，皆按“行当”，不能随意混用，现实的工作、生活中，做人的道理亦应如此，明白自己是什么“行当”，摆正自己的位置！“看破的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命”，遁入空门与枉送性命又有多大差别？人虽活，心已死。宝玉听了曲，去香闺绣阁睡觉，屋内陈设，“乃素年未见之物”，前面写秦氏屋子时把能想到的都写了，作者在这里实在再想不出，也写不出什么来了，反正是“未见过的”，随你怎么想吧。

120浏览42812017-11-23

红楼梦每十回的读后感 500字

第一到十回僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪。士隐与贾雨村结识。英莲丢失；士隐出家，士隐解好了歌。雨村娶士隐丫头娇杏。雨村给林如海女儿林黛玉教书。冷子兴和贾雨村谈论贾府危机。黛玉母逝进贾府；凤辣子出场；宝黛初会。ng雨村补授应天府，为薛蟠徇情枉法。宝黛生口角。贾母等去宁府赏梅。宝玉梦中观看金陵十二钗书册。刘姥姥初进贾府。周瑞家的送宫花，黛玉用话刺之。秦氏弟秦钟与宝玉互相倾慕。焦大骂街。宝玉看宝钗，黛玉不悦，趁机奚落。宝玉上学。秦钟、香怜交友，金荣取笑以至闹事。秦氏生病。●第十一到二十回贾敬寿辰，凤姐和宝玉瞧秦氏。贾瑞欲调戏凤姐，被凤姐捉弄致死。贾珍奢华办丧事，请凤姐理家威重令行。林如海殁。宁府送殡，北静王水溶会见宝玉。宝玉，秦钟与智能玩笑；凤姐弄权图银害命。贾政生辰，元妃入宫。贾府盖造省亲别墅。秦钟死，宝玉痛悼。贾政带宝玉进园拟匾。元春归省。李嬷嬷赌气吃酥酪。宝玉去看黛玉，胡诌故事给黛玉听。宝钗讽刺宝玉元宵不知绿蜡之典。李嬷嬷骂袭人。湘云至，黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。宝玉对黛玉讲亲不间疏，先不僭后的道理。●第二十一到三十回袭人对宝玉不满诉诸宝钗，贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混。贾母给宝钗做生日，湘云、黛玉和宝玉闹矛盾。众姊妹制不祥之谜。宝玉偷看《会真记》。贾芸给凤姐行贿，遇见小红。赵姨娘叫宝玉干娘马道婆害死宝、凤，和尚道士持诵宝玉后病愈。薛蟠骗宝玉出门。黛玉来看宝玉不得，伤心落泪。宝钗偷听小红和坠儿说贾芸拾帕。黛玉葬花，宝玉与黛玉清除误会。宝玉和蒋玉菡互赠礼物。元妃赐端午节礼，宝、钗一样，黛玉心疑。贾府女眷到清虚观打醮看戏，宝、黛为张道士提亲事闹别扭。宝玉和金钏儿戏笑，金钏儿被撵。●第三十一到四十回端阳节王夫人治席，众人不欢而散。情雯撕扇。湘云褒钗贬黛；宝玉误以袭人为黛玉倾诉肺腑。金钏儿投井死，宝玉五内摧伤，被贾政笞挞，众人心疼。袭人叫宝玉请莺儿打络子。宝玉甘为诸丫环充役，深敬黛玉。宝钗代做鸳鸯戏莲花兜肚。宝玉受龄官冷落。探春创建海棠社。湘云补和诗，自愿当东道。宝钗出主意请老太太吃螃蟹赏桂花作菊花诗。贾母带王夫人、凤姐及薛姨妈等进园，众人作菊花诗。宝钗小题寓大意。刘姥姥随口讲故事，宝玉追根究底。贾母王夫人携刘姥姥游园在藕香榭吃酒行令。●第四十一到五十回妙玉出场。鸳鸯带刘姥姥游玩供众人取笑，姥姥醉卧怡红院。惜春告假一年画大观园。黛玉叫刘姥姥母蝗虫。贾母为凤姐做生日。贾琏与鲍二家偷情被凤姐发现大闹，鲍二媳妇上吊。邢夫人为贾赦求娶鸳鸯被贾母训，贾赦不敢再见贾母。柳湘莲诱薛蟠至郊外揍了一顿。薛蟠和老伙计南去做生意。香菱和宝钗搬来同住。贾琏被打。黛玉给香菱作老师教其写诗。众姐妹在芦雪庵赏雪作诗。众人吃鹿肉联句，平儿丢了一个镯子。众人罚宝玉去栊翠庵妙玉处乞梅。贾母也来了。吃糟鹌鹑，叫大家作灯谜正月里玩。●第五十一到六十回袭人因母病回家。晴雯唬麝月受凉。晴雯病中撵坠儿，带病为宝玉补孔雀裘。乌庄头打饥荒。贾府过年，十五贾母摆家宴请诸子弟。袭人母亡。凤姐讽刺宝玉喝冷酒。贾母批才子佳人书，大家讲笑话。凤姐称赞探春理家才能。探春兴例除弊。贾宝玉做梦梦见甄宝玉，王夫人领宝玉会见甄宝玉。紫鹃故意说黛玉要回苏州。宝玉发病，紫鹃去解释。宝玉遮掩藕官烧纸。芳官和其干妈闹仗。芳官把茉莉粉给贾环以代蔷薇硝。赵姨娘进园大闹。柳家想叫女儿去宝玉房中当差，其哥嫂送给柳五儿茯苓霜。●第六十一到七十回迎春丫头司棋捣乱厨房。柳五儿因茯苓霜被抓拿，宝玉替彩云瞒赃。大家给平儿过生日，湘云醉倒在青石板上。完善大家宴聚玩耍至二更。贾敬死。黛玉写五美吟诗。贾蓉说二姐给贾琏做二房。尤三姐表示要嫁柳湘莲；柳湘莲定婚后悔婚，三姐自刎，湘莲后悔出家为道。凤姐骗二姐搬进去住。凤姐花银子叫张华告贾琏，又撕掳尤氏得五百两银。贾琏出差回来，贾赦赏丫头秋桐为妾。凤姐挑唆秋桐气二姐吞金而逝。众人改海棠社为桃花社，推黛玉为社主。众人放风筝，黛玉欲放走晦气。●第七十一到八十回贾母八旬庆寿。鸳鸯遇见司棋与其姑舅幽会。傻

人死分为二种，一种是正常死亡，一种是意外死亡。对于正常死亡的人，临时之前是知道自己要死的。因为人死亡之前会出现不少的症状，有时会产生心有余而力不足的感觉。

爷爷74岁的时候，之前得了类风湿病，多年卧床不起，随着年龄的渐长，身上还得了各种老年的慢性疾病，高血压，高血糖，肠胃也出问题。

在他去世前半个月，他每天都处于昏睡的状态，一天中清醒的时间只有一个多小时。奇怪的是在他去世的前几天，他突然躺在床上，喃喃自语，有时甚至还手舞足蹈，嘴里喊着：娘，娘，快带我走吧！

那时爸爸看了，就着急地对我们说：你爷爷恐怕不行了。于是爸爸把亲友们都召集过来，让出嫁的姑姑们赶来见爷爷一面。

在大伙跟爷爷见过面后，爷爷简单交代了后事，没过多久就去世了。像爷爷这种情况，在医学上叫做回光返照现象。

有的人在临死之前会出现幻听、幻视。那种状态下的他思维混乱，表现出胡言乱语、大叫等反应。

根据医学研究发现，人在死亡时，意识还没有消失，判断人死亡的根据是心脏停止跳动，鼻子停止呼吸。但此时人体是死亡了，大脑却没有死去，还存在着几秒、几十秒甚至几分钟的意识。

所以，有时候病人在医院里能听到医生宣告自己死亡，能听到感知到周围所发生的事，这是因为在他身体死亡那一刻，他的大脑还是活的。

人死亡的前一天或者前几天，人的身体各器官已经出现了较大的变化。就如神经中枢的大脑，对饥饿、口渴的感觉就变得迟钝了，所以我们经常可以看到临死之人，大多处于晕睡状态，吃得少，喝得也少。

其实大脑中的神经思维已经变得混乱了，过往经历的一切，残留的痕迹，会在不经意间被激活，有人说人死亡之前那短暂的时间会看到自己一生从小到大的经历，就如放电影一般，从眼前闪过。有的人会看到自己去世的亲友父母来接自己。

这时候他的意识已经变得不正常，没办法说出自己在那，对身边的人的问候也没能作出回应，只能说一些混乱的没有意义的言语，有时还会表现出惶恐不安。

人体是一部很精密的机器，各个系统互相协调。当生命将要消失的时候，神经系统和内分泌系统中的应急功能会产生自救的反应。

内分泌系统会释放出大量的肾上腺激素和皮质激素，使人体的交感神经变得兴奋，活跃起来。随着激素的增加，人的心脏收缩变得有力，快要停止流动的血液，突然间加快循环，血液流到心脏各个器官，各器官获得的氧气和营养，使已经变得衰弱的器官回到正常状态。

随着器官暂时恢复功能，人的神志也开始清晰起来，这时候记忆慢慢恢复，手脚也能活动，还能吃得下食物，能与身边的人进行交流，脸色看起来比之前红润。

没有经验的人，以为是久病之后恢复正常。而有经验的人知道是病人出现了回光返照，这时候应该赶快和病人进行交流，问他还有哪些未了的心愿。因为这样的时间很短暂，有时是几个小时，最长不超过几天。随着身体中仅有的一点能量释放完，病人的生命就结束了。

吃不下饭：大部分生病而亡的人在临死之前都有共同的特点，就是吃不下饭，哪怕是流质的稀饭，他们也不会吸。

记得家公去世的前一天，一直在昏睡中，还大声打着呼噜，婆婆拿了饭给他吃，叫他不醒，拿吸管让他吸，他也不会吸。问他话，他没有反应。那时他的腿变得肿胀，婆婆说看来快要去世了。

四肢肿胀：有医者认为，人临死前是之所以会肿胀，是因为毛细血管变薄，更加通透，血液中的水分和液体都渗透到四肢的组织中。

出现叹气式的呼吸：病人由于体内器官功能变弱，特别是呼吸系统功能变弱，体内处于缺氧状态，这时病人会出现叹气样的呼吸，这样可以摄入更多的氧气，满足身体对氧气的需求。

持续昏睡：这是人在临死之前，体内器官有的出现了病变，这时由于没有吃饭，呼吸能力下降，体内能量不足，大脑也处于缺氧状态，人体会出现自我保护反应，通过昏睡来降低氧和能量的消耗。

大小便失禁：如果昏睡中的病人出现大小便失禁，就意味着离真正死亡的时间不远了。这主要是因为体内的能量到了极度缺乏的状态，人的肛管和尿道肌肉松弛，大脑的控制能力下降，尿液和粪便等排泄物就会不经控制自行排出。

如果是得了恶性疾病而死亡的病人，在死亡之前，体内病变的部位会极度灼热，作为生病的人，是能清晰的感觉到自己身体的变化，当感觉到身体发烫，体内发热时，病人会渴望吃凉的东西。

在病人还没有进入昏睡状态时，他对身体的一些变化是能感觉到的，只是到了那时候意识存在，可身体已经不听使唤。可能很想跟周围的人交流，但已经能说出话来。

而在昏睡中，意识混乱时，他处于像做梦一样的状态，时而清醒时而模糊，当意识到自己即将去世，病人心情反而变得平静。

那些临死前出现回光返照的人，会突然变得很旷达，对过往的一切都看淡了，放下了。民间有这样的说法，人临死之前会流下眼泪，这是感恩之泪，说是不忘父母之恩，叫做辞母泪，而流泪就是生命的终结。

有文章报道过，说是古代一个判处死刑被砍头的人，当他的头被砍滚落在地的时候，有人喊他，那个落地的头，眼晴在回望，在转动，这说明人死了，自己的头脑是有知觉的。

还有文章报道，被人斩断头颅的蛇头，放置许久，被人不小心碰着后，无身体的蛇头，还是咬人。

从这两点可以看出，动物的死，是要经历神经细胞慢慢死亡的一个过程，在这些细胞没有完全死透时，人是知道自己正在经历死亡，也就是说，人们通常认为活着的人已经死了，而死者也知道自己正在进行死亡，经历死亡，只是先丧失了语言能力，没办法表达出来。

这是一个沉痛的话题，不想谈及，因为思念亲人，心会痛！但是，为了解惑，来谈谈我的亲眼所见。

我二哥死于非命，可怜的农民工，高空作业，风险无时不在。因气候恶劣，不慎从高空坠落。出事的时候是早上8点开工，经过路上折腾弄到本地医院，再从医院弄到殡仪馆的冻柜里，等我们赶到快中午11点了。

当殡仪馆的工作人员拉开冻柜，我走上去，拉着二哥的手，喊着他的名字的时候，我亲眼看到，半睁着眼，沉睡着的二哥眼里溢出了两行泪，我试图着用手帮他擦眼泪时，他头上伤口处的血又慢慢的冒了出来……

我深知，我的二哥，看到亲人们来看他，他有知觉，以流血流泪的方式来迎接至亲的到来。告诉亲人，他一直在等，等与至亲见过最后一面，他才会走，独赴黄泉路。

含泪交出这份答卷……好了，不多说了，说多了，都是泪。

人死了，自己知道吗？据我所了解，应该是知道的，最少在死去的那一刻是知道的。我曾经目睹了一位从死神手中被医生抢了回来的邻居。他当时心梗，被送到了医院时，心脏暂时停止了跳动，出现了假死现象。当时，医院立即采取了一系列的紧急抢救措施，并且迅速开通了血管，使他得以死而复生。

后来我问他，你对生病的整个前后过程，还能想起来吗？他说，那天回家上楼梯时，走得急了点。刚到家，就觉得胸闷，憋气，全身乏力。当时喘气很困难，心里曾经产生了一种感觉，觉得自己怕是不行了，死到临头了。后来家人将他紧急抬上车，送往医院的过程，他也能够想起。

他说，在送往医院的途中，越来越觉得喘气困难，有一种窒息了的感觉，他意识到自己很快就会死去了。想对陪伴在身边的亲人吩咐些后事，尝试着努力的张了几回嘴，可就是无力张开。后来意识逐渐模糊，感觉整个人轻飘飘的，上了天，在空中飞了起来。早已过世的亲人，朋友在眼前一个一个闪过。再后来，脑子里便是一片空白。直到抢救醒来。

我也曾经目睹了一些故去的长辈，他们在临终前，如果还有什么心愿没有达成，总是会迟迟不肯咽气的。我爷爷就是这样，他死时早已重病缠身，看着他痛苦的表情，我的几个叔叔问他还什么心愿未了，这时他根本说不出话来了，只能用点头和摇头表示。

家里的亲人说了好几件事，他只是摇头。后来一位叔叔想起，是不是当时也已经年迈，并且自己正在生病住院的大女儿没来，老人不肯咽气？这么一说，爷爷点了点头。叔叔告诉爷爷，姑姑因为有事，暂时脱不开身，要爷爷不要等了。爷爷这才眼角流下一滴混浊的泪水，带着对亲人的牵挂，依依不舍的走了。

过去有一句古话说，鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。也说明了人临死之前是有预感的。过去农村一些老年人，临终前总要对守护在身边的儿孙说一些吉利的话，被认为对后人有利。

种种迹象表明，人对自己的死是有预知的。人临死前的回光返照，就像油干灯灭时，火苗的最后一跳，然后熄灭。

也许濒临死亡的人，在苏醒过来后，说过一些奇特的现象，濒临死亡的人，其实在昏迷的时候，应该是最接近死亡的人，这样的人，苏醒过来，有的会描述奇怪现象。

曾经有个濒临死亡的人，抢救过来了，就描述过，说他感觉自己飘起来了，就是指灵魂飘出了肉体，还看见了很多医生，在抢救他的场面，后来感觉眼前一道光，他又苏醒了过来，也真实的看见了，那些医生，这个濒临死亡的人，描述的准不准确，没人知道，但按他的说法，人在死亡的一瞬间是知道的。

还有一个濒临死亡的人，在昏迷醒过来后，描述出地狱的样子，全是红色，还有巨大的河流，象岩浆一样，这昏迷不醒的人，看见的场景还有区别的。

有的离世的人，在死后，已经没有了气息，却能看见眼角里，有眼泪流淌出来，这个时候，应该是知道自己死了。

这只是推测，因为真正死去的人，也不可能开口说话，人死了，究竟自己知不知道，这个谜底，也许永远没有人知道。

只能是根据昏迷的人，醒过来后，看见的奇怪场景，进行推测。

如果是正常死亡，应该是知道的！我见过这么一个人。说给大家听听！

以前我在东莞工作，工作的地方有一位大叔，他是负担看大门的，同时他也是老板的一位亲戚，那年他有70多岁了，身体健康都还可以。

我在那工作两年，也跟他相识两年，没事时经常找他聊天，有一天，他说明天要回家了，自己也老了，这段时间总感觉魂不守舍的，身体一天不如一天。我看他脸色也没有什么变样，还是好好的，以为他只是年纪老了不想打工受累而已。

他回家的时候是老板亲自开车送回去的，老板当天来回，第二天下午听老板说，看门的大伯昨晚去世了，我们都很惊讶，昨天上午还好好的回家，晚上就去世了。

这说明什么，看门的大伯是不是能知道自己要死，所以定好哪天回去。还是老板运气好，没有死在工作的地方。

在农村就听老长辈们说过，只要是正常死亡，人老了要临终时是知道自己差不多要死的。除非是遭到天灾人祸造成死亡的，就不知道！

人死了，灵魂出窍，也就是说魂不附体了，三魂七魄随之而去，这个时候，人的心脏慢慢停止跳动。说自己不知道那是不可能的，除非是意外死亡，人还在恍恍惚惚期间就悄无声息离去了，这样的人死去是带着遗憾而命丧黄泉。但人还是晓得的，这不过做了冤死鬼，活着的人察觉不到罢了。

人只要是安然离去，无论是疾病还是老死，潜意识形态都是有一点心数的，虽然有点不甘心，但那是不可避免的事实。大家都知道，人有七情六欲。七情;喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这是人的心理或情绪变化。而六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意，也为称之为"六精"。往往精神面貌可以影响一个人生活状态，在生活有的人骂人常说:你鼻子没风了！或者说一个鼻孔出气。大家都知道:鼻子没风，证明就断气了。当鼻子没风，那嘴肯定不能讲话了，人的魂魄也就离体了，这个眼睛或者耳朵细细观察还有一点微妙变化，说人己经死定了，其实并不是这样。当老人放心不下在外面闯荡的儿女，是在焦急的等待！当儿女到家嚎啕大哭一场，或者喊上几声，眼睛也能闭上。这个我真的遇到过，并不是危言耸听。

说不知道，那是不可能的！人死后，为啥要停尸三日，人的魂魄离去，心脏还没有完全衰竭，其实死者有一点心数的，只不过无法用肢体来表达！形同植物人一样。人死后一般二十四小时就什么都知道了，三魂七魄也魂飞魄散。到底是去阎罗殿，还是去往那里，就不得而知了。

这个我来回答一下，你信就信不信拉到。

聊斋

77年秋季刚收完秋，门口死了个人，出车祸死的，这个车是模板车，按理来说死不了，可不知道为啥一口气没上来就过去了。

死的这个人是个捡破烂的，撞他的那个人半夜鸡叫第一遍的时候套着马车上西山那边拉煤土，煤土就是黄泥混着煤面烧火用的一种土。就这人他说下坡的时候没有拉住缰绳马车斜着从土坡上秃噜了下来，正好撞着那个捡破烂的，当时天刚蒙蒙亮。

撞了人死没死的当时这人不晓得，只知道傻眼了，听他说的意思乃是只楞了一下神，也不知道那来的劲连拽带掺的就把那人扔车后面，拉着一路冲回村子。

那时候人有事了，进村子一吆喝，人全挤到大街上七手八脚抬人进屋的进屋，帮忙找村医的找村医。

抬人的那伙人没注意他的头，据说是把那个人的头又在门上撞了一下，等村医到的时候进气少，出气多，眼瞅着人就那么提前“过年去了”，快死了的意思。

捡破烂的那人他没后人，就把他大侄子找来，他大侄子来的路上，捡破烂的那人断了气。

诶！后来下葬的时候，半路从西南向东北刮起了大风，棺材板怎么也抬不出去，当时有阴阳先生（专管找坟地给看日子下葬的人）人家把能用的法都用尽了，门框都拆了，那棺材沉的在地上就是纹丝不动，夸在门的里外就是出不了屋。

后来经历过这种事情的人，就对死者大侄子说“这事吧！透着玄，要不你去让n山（撞人那家伙的名字），让他来磕三个响头，兴许就出去了。”

撞人治死的那家伙起初不答应，后来被管事的说动，这才磕了头，说也奇怪，他头磕完以后，棺材利索的被抬了起来顺利的就出了门，风也不刮了。

后来阴阳先生说了句实话，他说“死的那人用大木杠子堵着门口，棺材上压了块大石头，这才由此事。”

所以说，你们说说，人死了他们知道他们死了吗？他们都知道，有些不想离开家的，就会给活人找事，让家人生病发烧说胡话，就是这个原因了。

人自己受伤都不一定知道，死亡更不用说了。因为受伤在icu住了三天才明白人死是一件特别简单的事情，而真正让人痛苦的只有皮外伤。

那天我早晨买了早饭吃完才七点多，然后被一辆意外驶出的汽车给撞伤腹部倒地，当时腹部平整没有外伤，甚至没有一点不良反应。倒在地上只知道依靠自己的力量已经无法站起来，当时领班工长及使反应叫来了我们单位的救护车，把我当上单架抬上车。

整个过程中没有自私的痛感，7：30吃早饭，9：10分受伤到11点受到医院救治，整个过程中没有太多的疼痛，只知道腹部受伤不能站立。然而我却不知道自己已经处在一个非常危险的时期，肠道破裂坏死容易导致腹腔感染，随时都可能有生命危险。

当时我没有感觉到自己要死，只是觉得自己身体不妙，医生拿着针管吸出血水说不能不开刀，然而这才觉得心里咯噔一下。

推进手术室，所有人带着口罩跟你说话，让你不要紧张。然后医生给你带上各种管子，手术前为你提前插上胃管，整个过程根本容不得细想。然后麻醉师给你说：“没事的就像睡一觉一样。”

后来我才明白其实上了手术台报不报得住命都是一闭眼的事，基本上自己的命都是大夫的手上。

打完麻醉以后醒来外面已经天黑，自己嘴唇已经干的不行，身上盖着被子，双手已经被捆的结结实实。嘴上不能说一句话，也不能喝一口水。这个时候护士过来告诉我自己如果再晚来一小会就可能保不住性命了，告诉我运气真好，等过这几天就基本好了。

那个时候已经沉睡了接近一天一夜，自从打了麻醉药以后基本没有任何知觉，等到基本身体体征稳定以后被推出了重症这才算自己度过了一劫。

我问护士：“手术以后如果死了会不会提前有感觉。”

护士：“没有什么感觉，人走的时候就跟睡着了基本没什么差别。”

我那天出了重症才知道外面的人才是度日如年，媳妇带着老大在外面等了好几天。当时手术医生要求切除坏死肠道让媳妇签字，后来又拿出来切除的内脏让家属确认满满的一盆。确实如果我在昏迷中定然不会知道发生了这么多事情，也不知道自己的情况是那么的糟糕。

后来才知道自己身体里的血液已经被换了一遍，其实人的生命就是这么脆弱，如果在抢救的过程中被打了麻药必然不会知道自己回不去死去，就跟护士所说的一样闭上眼就睡着了，不会有任何的知觉。

因为小脑萎缩以后失去了行走的能力，人在年龄到了极限对自己的身体是有一定的了解的，自己将要死亡的时候必然呼吸慢慢无力，精神恍惚，慢慢的开始失去意识，最后无法控制自己的身体就离开了。

身体机能的减退在离开的时候会有一定的波动，或者是有一定规律的衰减。然而人在自己走之前可以预见，但是走之后大脑就会停止工作，在死后脑子也就失去运转的能力，最后无法思考自己是否已经死亡。

人死就像人睡着了一样，他不会知道自己死没死，只会像睡着了脑子无法思考，然后就在这个世界上不存在了。随后亲人呢就会给他料理后事，去火葬场火化以后就完成了在人世间的几十年。

人死了就要入土为安，没有必要知道自己死不死，睡去就安稳的离去就行了。

我亲眼目睹我奶奶出世前的一切举动，奶奶是毫无征兆，在喂我表弟饭时，去给表弟倒水喝，不小心身子歪了一下，但当时并没有倒下去。

就被我妈和婶婶赶过来扶她到椅子上坐下，当时奶奶一个劲地说话，只是说话已含糊不清了，我一句也没听清楚，加上我那年刚刚10岁，也不怎么懂事。

妈妈和婶婶仔细凑到奶奶的嘴边，是叫妈妈把她扶去箱子旁边，好像要拿什么东西。

后来妈妈和婶婶见奶奶手脚抓不到东西般无力，又听不清说些什么，于是合力把奶奶扶到床上躺下，谁知这一趟，再也没有说出一句话，就这样走了。

其实奶奶在刚死的前一刻，她自己意识到了，后来在奶奶那木箱里有一些零钱和一些食品，奶奶那时是不舍得拿出来吃的，她知道自己要走了。

我的公公在出世那一晚，只有我婆婆一人在身边，婆婆见公公吵的厉害，知道公公不久于人世，于是叫老公的大堂哥去了。

公公得的是胃癌，也许走的那一刻是痛的无法忍受，婆婆一个劲地安慰，说医生说你老的病会好的，公公当时就反驳婆婆：别骗我了，还会好？我就要走了！

那一夜，公公总是吵着上厕所，折腾来折腾去，什么也没有拉出来，给个马桶省得让他走，他就对婆婆破口大骂，说拉不出来。

其实平时公公从来不会骂婆婆，我看肯定是实在是痛苦难受，忍不住才这样的。后来公公是满头大汗，婆婆一摸他的额头，发现慢慢在变冷，直到最后没了动静。

那时还没有高铁，在接到婆婆电话时，我们就开始回家了，小姑子第一个赶回去，可是还是没赶上。

但是小姑子的哭诉声，大家明显看到公公还流出了两粒眼泪，那末照这样来说，人死后应该大脑还是有意识的。

怪不得好多人在见过临终的人后会说，人在死后那时，后人的哭诉他们都是有意识的，只是不能表达了而已。

根据科学研究，一个人在心跳停止后，脑电波在几小时内还有放电活动。个人判断死亡的一瞬间，有可能会意识到自己死亡了。关于人死亡后是否有意识，国外曾有很多实验。

2003年，日本做了一次有名的阿尔法3的计划。科学家对20名19岁到75岁生命垂危的病人进行研究。科学家在病人体内植入电极来接受脑电波，并连接电脑。

其中两位病人去世后两天，科学家还能通过电脑和其进行短暂的对话。这也证明了人体死亡后短期内，脑电波存在微弱的放电现象。

关于判定死亡的标准有两种。

第一。临床死亡。主要特征，呼吸停止，心跳停止，颈动脉搏动停止。瞳孔固定光反射消失。

第二，病理性死亡。大脑，小脑，脑干死亡。神经反射停止。瞳孔固定光反射消失。也就是真正的死亡。

一般公认的真正死亡标准，是脑死亡。关于临床死亡有个别现象可能出现假死状态。需通过仪器精准检查才能确定是否真正死亡。

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