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日梦不是梦。那只是一些持续的不切实际的幻想。白日梦是思维的产物，是意识的产物。具有一定程度的可控性。白日梦产生的原因很多，主要有： 1、疾病因素。 2、流程单调重复、枯燥。 3、对当前所做事情不感兴趣。 4、正在从事的活动不需要太多的脑力支持。如果这时候没有明确目标，脑力资源可以释放，形成白日梦。如走路、因病卧床等。 5、受到外界因素的干扰。如书籍、影视等。或者一些能引起情绪大幅波动的事情，如批评、受欺负、恋人或家庭成员的矛盾等。 6、自身修养。自控能力，注意力集中程度等。对学习工作生活的规划能力与白日梦频率成反比。 7、对社会或生活的不满。 8、药物影响。人们一般都比较关注白日梦的危害。认为那纯粹是浪费时间。 GOPLA研究发现。白日梦是人的本能的休息和放松机制。这就是说，白日梦是健康的、安全的，不需要担忧，更不必有意抑制。在青春期的少男少女，白日梦的大量出现更是正常的。只有在白日梦严重干扰日常实际生活时，才需要寻求治疗。但这种现象在因白日梦而咨询的患者的少数。而要消除白日梦，抑制并不是推荐的方法。只需要提高生活的丰富性，离开单调枯燥的流程，就可以改善。注意力转移训练也是很好的办法。至于真正成为疾患的白日梦，往往都有幻觉的出现。这时必须检查排除有无精神药物（包括毒品）的影响，鉴别是否存在癔病或精神分裂症的其它症状。

有个汉语成语叫白日做梦，意思是大白天做梦，比喻幻想根本不能实现。

但如今却有人认为，不论是夜里做梦，还是白日做梦，其实都是一样的，因为所谓的现实生活都是如梦一样的幻境。甚至有人把现实中的人类社会当作了一个虚拟世界并拍成了科幻电影。他们坚信人类只是某一外星球的更高的灵类像人类制作动画片一样给制造的。也就是说，人类本来就是生活在梦幻中。事实上，庄子梦蝶的故事与这些说法如出一辙，甚至在庄周之前更远古时代我国先贤就提出了人生如梦的思想观点。

由此可见，白日做梦与现实做事并无区别，同样都是一种虚幻的东西。

佛教也认为，万物皆空，人们的所见所闻都是虚无缥缈的。所以，人们所认为的现实实际上与梦境同样都是假的。

俗话说，日有所思夜有所梦。这又从另一个角度说明梦是现实的反映，两者归根结底是一致的。结合万物皆空的观点，梦是彻头彻尾的一种假象。然而，白日做梦之所以说它虚假，并非因为梦，也不是白日做的缘故，而是本来就无所谓现实。

我认为，同样是生活在虚拟的世界中，白日做梦或许比夜里做梦来得清醒和更容易实现，白日做梦才能成为人们的人生梦想。实际上，任何思想都是既有绝对的一面，也有相对的一面。

人生不能因生存环境是虚拟而束脚束手、亦步亦趋，而应该在相对的条件下积极进取。比如家禽或蚂蚁，它们相对于人类很弱小，但依然围绕着自己的生存法则积极而快乐地生活着。

人类的现实就体现了上述观点之中的相对性的生存法则。然则，白日做梦，为什么就不能实现呢？

但中国人历来都习惯于日出而作、日入而息，因此，在大白天作梦会被认为是胡扯，简直就是在痴人说梦。而夜里做梦则不同，它是日间忧虑焦盼的长期累积的结果，是像酿酒一样对这些思虑的集中表现或反映，所以，夜里做梦常被认为是现实中存在的反映，而且还出现了像《周公解梦》一类的各种书籍。

真是智者见智、仁者见仁，世人对白日做梦一词各执己见，究竟谁对谁错，长期以来就没有一个统一的说法。

我想，认识既有相对的一面，那么这种情况也是正常的。不过，白日做梦这一汉语成语出自明代作品《精选雅笑•送匾》，这说明把白日做梦比如为幻想根本不能实现这种观点存在的时间并不长，而《周公解梦》一书年代久远，而且解的不仅有夜里做的梦，也包括了白日梦，所以，按我国传统文化而论，如果说夜梦是存在的，那么，大白天做的梦又何曾不是现实的呢？我想，若不把白日做梦当作一则汉语成语看待的话，那么，光从字面上解释，我们将它理解为在白天中谋划的梦想或理想，也是完全可以的。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。