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周公解梦的由来

《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。为后人借周公姬旦之名而著。书中列举种种梦境，并对梦预测吉凶。很多人都在问,什么是周公解梦？为什么叫周公解梦？周公是个什么人？周公解梦到底可信吗？

周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不复梦见周公矣”之言，隐喻周代礼仪文化的失落。

周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦，经常被称为“周公之梦”或“梦见周公”，因此，周公解梦中的周公，即周公旦。

周公旦，姓姬，名旦，亦称叔旦，周代第一位周公。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，称为周公。武王死后，其子成王年幼，由他摄政当国。武王死后又平定“三监”叛乱，大行封建，营建东都，制礼作乐，还政成王，在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用，对中国历史的发展产生了深远影响。周公在当时不仅是卓越的政治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师，三年后平叛，并将势力扩展至海。后建成周洛邑，作为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，被尊为儒学奠基人，孔子最崇敬的古代圣人，《论语》中子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”

“文武周公”是孔子最为推崇的人物，而文王奠基、武王定鼎、周公主政。正是由于文王武王作为君主，而周公为周朝制定了礼乐等级典章制度，使得儒家学派奉周公、孔子为宗，之后历代文庙也以周公为主祀，孔子等先贤为陪祀。但是在唐开元时期，掌控欲极度强烈的唐玄宗李隆基作为皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主政以及西周末期周厉王出奔后的“周召共和”，于是下令取消周公文庙供奉的资格，改以孔子为主。

周公旦是周武王姬发（？～公元前1043年）的母弟。他在周灭商之战中，“常左翼武王，用事居多。”灭商2年后，武王病死，其子成王年幼，由周公摄政。武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔心中不服。他们散布流言蜚语，说周公有野心，有可能谋害成王，篡夺王位。周公闻言，便对太公望和召公说：“我所以不顾个人得失而承担摄政重任，是怕天下不稳。如果江山变乱，生民涂炭，我怎么能对得起列祖列宗，和武王对我的重托呢？”周公旦又对将要袭其爵，而到鲁国封地居住的儿子伯禽说：“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父，论身份地位，在国中是很高的了。但是我时刻注意勤奋俭朴，谦诚待士，唯恐失去天下的贤人。你到鲁国去，千万不要骄狂无忌”。相传他推行井田，制礼作乐，建章立制，主张“明德慎罚”。其言论见《尚书》等篇。

梦的由来：人在睡眠过程中，脑细胞基本上都处于休息状态，只有少部分仍然处于相对微弱且活跃到一点程度的状态。此种的活动由于基本上不受感知的影响和游离于理性思维的控制，故而形成梦境形象性浓厚而逻辑性薄弱的特征。如果这部分脑细胞的活动程度过于微弱或散漫，则未能形成梦境。而当身体出现某种异常致使睡眠时处于休息状态的脑细胞数量减少，清醒因素的干扰亦多，这时形成的梦境便与清醒思维状态的关系增加，这就是人们常说的“日有所思夜有所梦”。梦境的预兆：既然梦境是那样临场影像式的发生了，人们便自然地很关心梦境与现实的关系。梦境与预兆特别是中国古代的人们认为梦境预示着某些事情的发生，甚至有预测家专门编撰了《周公解梦》，希望人们根据不同的梦境对号入座。梦境预兆的根据是，肯定人类是具有先天智能的。若干万年前人类文明尚未诞生之时，先天智能异常发达，人类就是凭借这种优越性从普通动物中脱颖而出的。但是正是由于文明的产生发展，反而导致了先天智能的退化。到了高度文明的今天，人的先天能力几乎完全被文明所掩盖，于是有了先天潜能名词的诞生。在梦的由来里说过梦境是由不受清醒理性管控的脑细胞运动而产生的。可以说脑细胞的这种运动是发生在文明的间隙里。而当文明放假的时候，先天潜能才有了偷偷冒头的机会。这种机会便成了梦有预兆的依据。不过梦境这个舞台并不是只为先天潜能专门提供的，所以说先天潜能在梦境中的表现也是随机性的。

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